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旧北京民间绝活吆喝阅读答案

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篇一:旧北京民间绝活吆喝阅读答案

旧北京民间绝活:吆喝

北京有个“吆喝大王”———已是古稀之年的臧鸿老先生,会吆喝100多种老北京用的、玩的、吃的、喝的叫卖声。但凡老字号重张,他都得去给老买卖吆喝两嗓子。1993年,南来顺重新归置了100多种京味小吃,他专去捧场。有口卖高桩柿子的词儿他是这么吆喝的:“嘞———高桩儿的嘞———柿子嘞———不涩的嘞———涩的还有换嘞!”

其实,吆喝的本意是大声喊叫。《儒林外史》里正在灯下念文章的匡超人“忽听得门外一声响亮,有几十人声一齐吆喝起来”。这大声喊叫的吆喝何时用作叫卖的吆喝?笔者没有考证(也于此就教于方家),但卖东西吆喝着卖,则古已有之。最早的是姜太公在肆里做屠夫就“鼓刀扬声”;宋时开封街市上有“喝估衣”者、有“卖药及饮食者,吟叫百端”。明代的北京有吆喝着卖花的,阳春三月桃花初放,满街唱卖,其声艳羡;至清末民初以至解放前和解放初的一段岁月,老北京的吆喝就更绘声绘色了———

卖心里美萝卜的吆喝:“萝卜赛梨哎———辣来换!”卖冰糖葫芦的吆喝:“蜜嘞哎嗨哎———冰糖葫芦嘞!”卖金鱼的吆喝:“一大一条,二大一条,我不是卖黄瓜的,我是卖大小金鱼的!”卖蟠桃的就更吆喝出个花儿:“这不是大姑娘扎的,也不是二姑娘绣的,这是三姑娘逛花园一脚踩下一个扁盖儿桃!”……

吆喝也非京华仅有,而是遍及各地都市的街头巷尾。比如徐州,笔者于上世纪五十年代初就听见过“炕鸡嘞嗨———炕鸡哎!”的吆喝;“刮子篦子———刮子篦子!”的吆喝,经指点原是常州人在叫卖梳子篦子;还有早市上“大米小米豇绿豆,白面一勾五碰头的稀饭嘞———糖包豌豆包!”的吆喝声,秋冬夜色中远处传来的“烤白果嘞———白果!”“里外青的萝卜嘞!”的吆喝声,声声入耳。

两年前,一位专回徐州探望的华侨王老先生,在当年住过的老巷子里忽地听见一蹬三轮者用电喇叭吆喝“臭豆干!”老先生听了摇着头说:“没那味了。50多年前的吆喝像唱曲一样。现在要想再听,只有去听相声了。”

不错,这种从早到晚络绎不绝抑扬顿挫生动风趣出自小商小贩之口的吆喝,确实走进了艺术殿堂,受到艺术家的青睐。传统相声《卖估衣》里就有吆喝的活儿。现代京剧《红灯记》里的磨刀人也吆喝了一句:“磨剪子嘞———抢菜刀!”前文提到的吆喝大王前些年还为反映老北京的《城南旧事》、《四世同堂》等影视剧配过吆喝声,而十多年前有个小品中的吆喝“卖大米嘞———卖大米!”也着实火了一把。

沿街串巷的五行八作的贩夫走卒,将贩卖货物用曲艺清唱或口技形式吆喝出来,他们不愧为韵味十足的吆喝艺术家。而时下有些艺术家的“吆喝”却没那味了。不信?你打开电视瞧瞧,那些歌星笑星影星视星……众多的星星艺术家在荧屏里面对着亿万观众“吆喝”着“我爱××”、“用了真的好舒服”、“谁穿谁精神”、“实惠,看得见———不到一块钱”……都什么味

1、写了吆喝的哪些特征?2、写相声、京剧、影视剧中的吆喝的作用?3、结尾写星星艺术家的吆喝有什么意义?

1吆喝的多样性,吆喝的绘声绘色等

2突出了吆喝作为一种带有地方特色民俗文化,拥有着特殊的艺术魅力,

3写出了现在的吆喝 没那味了 ,表达了对这样一种文化逐渐流失于当下的浮躁的艺术风气中的惋惜,呼吁人们保护,传承他

篇二:旧北京民间绝活吆喝阅读答案

北京有个“吆喝大王”———已是古稀之年的臧鸿老先生,会吆喝100多种老北京 用的、玩的、吃的、喝的叫卖声。但凡老字号重张,他都得去给老买卖吆喝两嗓子。 1993 年,南来顺重新归置了 100 多种京味小吃,他专去捧场。有口卖高桩柿子的词 儿他是这么吆喝的:“嘞———高桩儿的嘞———柿子嘞———不涩的嘞———涩的还 其实,吆喝的本意是大声喊叫。《儒林外史》里正在灯下念文章的匡超人“忽听得门外一声响亮,有几十人声一齐吆喝起来”。这大声喊叫的吆喝何时用作叫卖的吆喝? 笔者没有考证(也于此就教于方家),但卖东西吆喝着卖,则古已有之。最早的是姜太 公在肆里做屠夫就“鼓刀扬声”;宋时开封街市上有“喝估衣”者、有“卖药及饮食者, 吟叫百端”。明代的北京有吆喝着卖花的,阳春三月桃花初放,满街唱卖,其声艳羡; 至清末民初以至解放前和解放初的一段岁月,老北京的吆喝就更绘声绘色了——— 卖心里美萝卜的吆喝:“萝卜赛梨哎———辣来换!”卖冰糖葫芦的吆喝:“蜜嘞哎 嗨哎———冰糖葫芦嘞!”卖金鱼的吆喝:“一大一条,二大一条,我不是卖黄瓜的, 我是卖大小金鱼的!”卖蟠桃的就更吆喝出个花儿:“这不是大姑娘扎的,也不是二姑 娘绣的,这是三姑娘逛花园一脚踩下一个扁盖儿桃!”???? 吆喝也非京华仅有,而是遍及各地都市的街头巷尾。比如徐州,笔者于上世纪五十 年代初就听见过“炕鸡嘞嗨———炕鸡哎!”的吆喝;“刮子篦子———刮子篦子!”的 吆喝,经指点原是常州人在叫卖梳子篦子;还有早市上“大米小米豇绿豆,白面一勾 五碰头的稀饭嘞———糖包豌豆包!”的吆喝声,秋冬夜色中远处传来的“烤白果嘞— ——白果!”“里外青的萝卜嘞!”的吆喝声,声声入耳。 两年前,一位专回徐州探望的华侨王老先生,在当年住过的老巷子里忽地听见一蹬 三轮者用电喇叭吆喝“臭豆干!”老先生听了摇着头说:“没那味了。50 多年前的吆喝 像唱曲一样。现在要想再听,只有去听相声了。” 不错,这种从早到晚络绎不绝抑扬顿挫生动风趣出自小商小贩之口的吆喝,确实走 进了艺术殿堂,受到艺术家的青睐。传统相声《卖估衣》里就有吆喝的活儿。现代京 剧《红灯记》里的磨刀人也吆喝了一句:“磨剪子嘞———抢菜刀!”前文提到的吆喝 大王前些年还为反映老北京的《城南旧事》、《四世同堂》等影视剧配过吆喝声,而十 多年前有个小品中的吆喝“卖大米嘞———卖大米!”也着实火了一把。 沿街串巷的五行八作的贩夫走卒,将贩卖货物用曲艺清唱或口技形式吆喝出来,他 们不愧为韵味十足的吆喝艺术家。而时下有些艺术家的“吆喝”却没那味了。不信? 你打开电视瞧瞧,那些歌星笑星影星视星????众多的星星艺术家在荧屏里面对着亿万 观众“吆喝”着“我爱”、“用了真的好舒服”、“谁穿谁精神”、“实惠,看得见— ——不到一块钱”????都什么味儿?

篇三:旧北京民间绝活吆喝阅读答案

1.文章开头“腊梅,腊梅,好香的腊梅哟”一句,在文章里有什么作用?(4分)

2.第3自然段“一声苍老的吆喝,在雾里翻了几个跟斗,就稳稳地立在了我跟前”这一句中,“翻”字为什么用得好?(2分)

3.江汉平原和山城的腊梅各具有什么特征?(2分)

4.卖花老人是个什么样的人?请简要分析.(4分)

5.文章刻画卖花老人这一形象,用了什么手法?请简要说明.(4分)

6.文章结尾一段写道:“那苍老得近乎哀伤的吆喝,总像腊梅正艳时的那股若有若无的淡淡暗香,隐隐地、隐隐地在我心里浮动.”这句话有什么含义?(4分)

答案:

1.(4分)答案:引起全文,为下文写腊梅、人物作铺垫;(2分)在内容上表明文章的主旨(既指山城腊梅淡雅质朴的香味,又指卖花老人、老人儿媳腊梅一样淳朴的美好心灵).(2分)

2.(2分)答案:使用比拟(或拟人)的修辞方法,用词形象生动;(1分)表现出了声音的时隐时现、时高时低、由远及近.(1分)

3.(2分)答案:江汉平原腊梅:张扬,色彩艳丽(大红).(1分)山城腊梅:主杆笔直、修长、枝叉繁多而不柔弱,花色桔黄,淡雅而质朴.(1分)

4.(4分)答案:卖花老人是个清贫朴实的人,富有爱心(或关心他人)的人,信守承诺的人.她头缠毛巾,上了年纪,身体枯瘦,还去卖花,采花还摔伤了;她虽然是个普通的老人,却在受伤后还惦记着找不到工作的外地陌生青年,希望青年人有美好的生活;她自己摔伤了,还让儿媳来卖花,为的是“我等着你”的承诺.(或纯朴厚道)(答出2点即可;每1点2分,概括性格1分,分析1分.)

5.(4分)答案:用了衬托手法,(2分)美好的腊梅衬托出了具有高尚品格的卖花老人.(2分)或用了反衬手法,先写卖花老人枯瘦的外貌,商人一样的机敏语言(“买一束嘛!”老人催着我,“才4块钱,便宜得很!”)然后写美好的心灵.或用欲扬先抑手法,先写卖花老人朴素平常,后写她美好的心灵.(或描写—肖像、侧面描写.)(言之成理即可)

6.(4分)答案:①卖花老人的爱心让我“感动”,让“我”时时不忘;(2分)②卖花老人外表朴实、家境普通却有爱心让我惊讶、难忘(暗香);(2分)③“我”始终牵挂、怀念着卖花老人.④表达老人对“我”的鼓励、期望的感激、怀念.(答出2点即可,每1点2分)

篇四:旧北京民间绝活吆喝阅读答案

内容提示:旧北京民间绝活吆喝 北京有个“吆喝大王”———已是古稀之年的臧鸿老先生会吆喝 100 多种老北京 用的、玩的、吃的、喝的叫卖声。但凡老字号重张他都得去给老买卖吆喝两嗓子。1993 年南来顺重新归置了 100 多种京味小吃他专去捧场。有口卖高桩柿子的词儿他是这么吆喝的“嘞———高桩儿的嘞———柿子嘞———不涩的嘞———涩的还有换嘞 ” 其实吆喝的本意是大声喊叫。 《儒林外史》里正在灯下念文章的匡超人“忽听得门外一声响亮 有几十人声一齐吆喝起来” 。 这大声喊叫的吆喝何时用作叫卖的吆喝笔者没有...

旧北京民间绝活吆喝 北京有个“吆喝大王”———已是古稀之年的臧鸿老先生会吆喝 100 多种老北京 用的、玩的、吃的、喝的叫卖声。但凡老字号重张他都得去给老买卖吆喝两嗓子。1993 年南来顺重新归置了 100 多种京味小吃他专去捧场。有口卖高桩柿子的词儿他是这么吆喝的“嘞———高桩儿的嘞———柿子嘞———不涩的嘞———涩的还有换嘞 ” 其实吆喝的本意是大声喊叫。 《儒林外史》里正在灯下念文章的匡超人“忽听得门外一声响亮 有几十人声一齐吆喝起来” 。 这大声喊叫的吆喝何时用作叫卖的吆喝笔者没有考证也于此就教于方家 但卖东西吆喝着卖则古已有之。最早的是姜太公在肆里做屠夫就“鼓刀扬声” 宋时开封街市上有“喝估衣”者、有“卖药及饮食者吟叫百端” 。明代的北京有吆喝着卖花的阳春三月桃花初放满街唱卖其声艳羡至清末民初以至解放前和解放初的一段岁月老北京的吆喝就更绘声绘色了——— 卖心里美萝卜的吆喝 “萝卜赛梨哎———辣来换 ”卖冰糖葫芦的吆喝 “蜜嘞哎嗨哎———冰糖葫芦嘞 ”卖金鱼的吆喝 “一大一条二大一条我不是卖黄瓜的我是卖大小金鱼的 ”卖蟠桃的就更吆喝出个花儿 “这不是大姑娘扎的也不是二姑娘绣的这是三姑娘逛花园一脚踩下一个扁盖儿桃 ”????吆喝也非京华仅有而是遍及各地都市的街头巷尾。比如徐州笔者于上世纪五十年代初就听见过“炕鸡嘞嗨———炕鸡哎 ”的吆喝 “刮子篦子———刮子篦子 ”的吆喝经指点原是常州人在叫卖梳子篦子还有早市上“大米小米豇绿豆白面一勾五碰头的稀饭嘞———糖包豌豆包 ”的吆喝声秋冬夜色中远处传来的“烤白果嘞———白果 ” “里外青的萝卜嘞 ”的吆喝声声声入耳。 两年前一位专回徐州探望的华侨王老先生在当年住过的老巷子里忽地听见一蹬三轮者用电喇叭吆喝“臭豆干 ”老先生听了摇着头说 “没那味了。50 多年前的吆喝像唱曲一样。现在要想再听只有去听相声了。 ” 不错这种从早到晚络绎不绝抑扬顿挫生动风趣出自小商小贩之口的吆喝确实走进了艺术殿堂受到艺术家的青睐。传统相声《卖估衣》里就有吆喝的活儿。现代京剧《红灯记》里的磨刀人也吆喝了一句 “磨剪子嘞———抢菜刀 ”前文提到的吆喝大王前些年还为反映老北京的《城南旧事》 、 《四世同堂》等影视剧配过吆喝声而十多年前有个小品中的吆喝“卖大米嘞———卖大米 ”也着实火了一把。 沿街串巷的五行八作的贩夫走卒将贩卖货物用曲艺清唱或口技形式吆喝出来他们不愧为韵味十足的吆喝艺术家。而时下有些艺术家的“吆喝”却没那味了。不信你打开电视瞧瞧那些歌星笑星影星视星????众多的星星艺术家在荧屏里面对着亿万观众“吆喝”着“我爱××” 、 “用了真的好舒服” 、 “谁穿谁精神” 、 “实惠看得见———不到一块钱”????都什么味儿

篇五:旧北京民间绝活吆喝阅读答案

旧北京民间绝活:吆喝

北京有个“吆喝大王”——已是古稀之年的臧鸿老先生,会吆喝100多种老北京用的、玩的、吃的、喝的叫卖声。但凡老字号开张,他都得去给老买卖吆喝两嗓子。1993年,南来顺重新归置了100多种京味小吃,他专去捧场。有口卖高桩柿子的词儿,他是这么吆喝的:“嘞——高桩儿的嘞——柿子嘞——不涩的嘞——涩的还有换嘞!”

其实,吆喝的本意是大声喊叫。(剩余1270字)

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